¿El Judo o el Jiu-Jitsu Brasileño hacen a la gente más honesta?

El título de este post puede parecer provocador, pero esta cuestión la planteó Jigoro Kano en 1931 cuando publicó su libro Judo Kyohon. En su libro, Jigoro Kano comienza la sección con la pregunta: “¿Hace el Judo que la gente sea honesta?“.

Es fácil ver que cualquier respuesta que se ajuste al Judo, también se ajusta al Jiu-Jitsu Brasileño. En particular, cuando tratamos de comprender la respuesta que Jigoro Kano da a esta pregunta.

En primer lugar, es fundamental entender qué significa esta pregunta. Por ejemplo, ¿qué tipo de honestidad se cuestiona? ¿Honestidad con uno mismo u honestidad con los demás? Se trata de dos tipos de honestidad. Y también hay actualmente mucha investigación científica sobre este tipo de honestidades. Una de las investigaciones más recientes relacionadas con la honestidad tiene que ver con lo que pasó durante la pandémia. Según los científicos, las personas que llevaban incorrectamente el cubrebocas para evitar la propagación de enfermedades (es decir, las que se dejaban la nariz fuera, llevaban el cubrebocas en la barbilla, etc.) son personas que tienden a ser deshonestas en la sociedad cuando no son observadas, mientras que las personas que llevaban el cubrebocas correctamente (o las que no la llevaban en absoluto) tienden a ser mucho más honestas cuando no son observadas.

¿Cómo llegaron los científicos a esta conclusión sobre la relación entre el uso de cubrebocas y la honestidad? Bien, las personas que llevaban el cubrebocas correctamente o las que no la llevabann están siendo honestas en público sobre lo que creen acerca de la situación: las que llevan el cubrebocas correctamente son honestas y realmente quieren proteger a la sociedad y evitar la propagación del virus y las que no la llevan en público también están siendo honestas sobre lo que les importa: su propio individualismo y no la salud de los demás y de la sociedad. Ambas personas emiten en público mediante el uso (y no uso) del cubreboca lo que piensan. Son honestos en sus acciones (y fueron honestos cuando se les midió en el estudio).

Pero las personas que utilizaban el cubrebocas de forma incorrecta, nariz fuera, cubrebocas en la barbilla, etc., intentan, con sus actos, engañar a la gente, dar una imagen de que sólo les importa cuando les observan, pero en privado o en momentos en que no les observan, sacan la nariz, la boca, porque realmente no les importa. Pero como son deshonestos, intentan no mostrar con sus actos lo que realmente piensan.

“Ah, ¿pero qué tiene eso que ver con el Judo o el Jiu-Jitsu Brasileño?”. Buena pregunta. Veamos qué piensa Jigoro Kano sobre el tema y así podremos comprender mejor la honestidad y la relación con nuestros actos públicos y privados.

Jigoro Kano, Judo, Jiu-Jtsu Brasileño, Honestidad – el tatami no miente

Una frase que solemos oír es que “el tatami no miente“. Es decir, dentro del dojo, durante la práctica de Judo y BJJ, aparentemente es difícil mentir. Debería (debería) reinar la honestidad. ¿Qué significa esto?

Si una persona no se entrena en serio, cuando el compañero de entrenamiento ataque, recibirá el golpe. En otras palabras, esa persona que entrena distraídamente, que tiene miedo de que se den cuenta de que su nivel no está donde quiere, es una persona que sufrirá los ataques de su compañero de entrenamiento, aunque intente ocultar su nivel real. De este modo, dentro del tatame no se miente.

Una persona que miente y afirma “ser esto y aquello” es desenmascarada dentro del tatame en la seriedad de Randori. Al igual que la persona que se pone el cubrebocas a medias para intentar ocultar lo que piensa de verdad, en el tatami, algunos pueden intentar ocultar su nivel real con un uso excesivo de la fuerza, a menudo incluso causando lesiones a compañeros de entrenamiento y echándoles la culpa. El intento de ocultar la falta de conocimientos técnicos siempre estará presente de una forma u otra, porque el tatami acabará revelando la realidad.

Sobre esto, Jigoro Kano escribió:

“Cuando se está acostumbrado a estar siempre preparado, como en este caso, es necesario estar siempre vigilante y atento. En consecuencia, te convertirás en una persona seria en la práctica del judo, lo que no ocurriría si no te entrenaras de forma verdadera.”

El que entrena de forma verdadera, como dice Jigoro Kano, es el que primero es honesto consigo mismo, reconociendo el nivel que tiene, y es honesto consigo mismo, poniéndose en situaciones en las que puede mejorar su propio nivel y avanzar.

Pero quien hace randori de forma deshonesta sería quien hace antijuego: quien por miedo o vergüenza a ser desenmascarado por la verdad del tatami, inventa lesiones, o lucha siempre de forma defensiva, estirando los brazos y bloqueando la cadera del adversario mientras pasa el tiempo, en newaza cierra la guardia y no hace nada diferente para “sobrevivir” hasta el final del tiempo del randori, utiliza fuerza excesiva poniendo en riesgo a los compañeros de entrenamiento, entre otras acciones.

Como he dicho antes, estas personas son exactamente como los que llevaban el cubrebocas a medias: quieren ocultar en público la verdad de lo que piensan. En el caso del Judo y el Jiu-Jitsu, a diferencia del caso del uso de crubrebocas durante la pandemia, hay un agravante más: quieren ocultar en público la verdad de lo que piensan de sí mismos. Esto les impide desarrollarse personalmente y también afecta al desarrollo de los demás, ya que no permite un entorno de formación honesto.

¿Pero el Judo y el BJJ hacen a la gente más honesta?

La respuesta es: no. Entrenar Judo o Jiu-Jitsu no hará automáticamente a alguien más honesto. Desafortunadamente, es frecuente ver a profesores cintas negras que ejercen violencia contra las mujeres, son extremadamente egocéntricos, narcisistas, agreden a los alumnos, dirigen una escuela como si fuera una secta de fanáticos, etc.

Sin embargo, por otro lado, el Judo y el Jiu-Jitsu nos ofrecen el entorno perfecto para el desarrollo de la honestidad, tanto en el ámbito individual, privado, como para el desarrollo de la honestidad en el ámbito público. En otras palabras, el Judo y el BJJ son excelentes herramientas para el desarrollo personal, pero éste dependerá exclusivamente de la honestidad y capacidad de los profesores y del deseo de los practicantes de querer desarrollarse realmente.

Podemos ver que en el caso del Judo y el BJJ, la honestidad está directamente relacionada con la humildad y el ego. Las personas que muestran falta de honradez en el tatame (las que siempre están poniendo excusas, evitando hacer randori con determinadas personas, haciendo antijuego, ganando tiempo, utilizando una fuerza excesiva, etc.) son personas que, en general, tienen dificultades para reconocer públicamente su propio nivel. Que en general no aceptan ser acabados en público por otros de menor nivel.

Para Jigoro Kano, la seriedad en el entrenamiento es el método ideal para alcanzar la honradez. La seriedad implica entrenar prestando atención, entrenar sin distracciones, entrenar sin hablar con los compañeros mientras habla el profesor. Establece objetivos específicos para cada entrenamiento, como se explica en el texto “¿Cuál es tu objetivo para el entrenamiento de hoy?” y alcanza esos objetivos. Piensa siempre en el principio de máxima eficacia, Seiryoku Zenyo, en cada momento del entrenamiento, para que seas capaz de reconocer tu propio nivel y avanzar con eficacia, para salir del paso, para ser mejor persona.

Para que haya Jita Kyoei y Seiryoky Zenyo dentro del dojo, la honestidad y la humildad son fundamentales. No es de extrañar que la mejor traducción del término “Judo” sea “Camino de la máxima eficacia”, del mismo modo que el Jiu-Jitsu sería el “arte de la máxima eficacia”. Máxima eficacia no sólo para la ejecución de las técnicas, sino también para el desarrollo de la honestidad, la humildad y otros valores personales. Piensa en tu dojo como un servicio y un lugar que contratas para tener la oportunidad de desarrollarte personalmente, no como una secta o culto. Y piensa en tu Sensei como esa persona que puede ayudarte y acompañarte en este viaje, y no como tu gurú espiritual. Así estarás en el mejor lugar y entre las mejores personas para alcanzar tus objetivos personales. Y recuerda: ¡sé siempre más fuerte que tus mejores excusas!

¿Cómo desarrollas estos valores durante el entrenamiento y fuera de él? ¡Comenta abajo!